蘭開夏道? 別搞笑麻

舒爾賽傳來新入的書, 名曰蘭開夏道, 看序, 奇怪為何是信報上的專欄, 但我卻一點看過的印象也沒有, 原來是逢星期六的, 或許我從沒留意專欄版吧. 對於書, 舒先生按語: 港女代表. 覺得有趣, 拿上手看看, 感覺很像號外年代的穿KENZO的女人, 那類以專業行業辦公室謀生的中高層中產為主的日記式散文. 書中女主角的口吻, 的確很符合主流對港女的定義, 串, 搵到幾個錢, 物質主義, 讀過下書, 專業, 識幾句英文, 自己以為好有品味. 我對港女並無任何負面的本質定義, 港女的問題, 對我來講, 只是表面上開放, 而心底裡傳統. 表面上男女平等, 聰明開放, 心底裡仍然要求男伴一定要比自己有錢有學識, 還要有品味幽默, 至於物質至上, 香港人應該對此不陌生, 也沒有什麼值得大加鞭撻, 反正大家無論批判或擁抱資本主義也好, 斷不會走去北韓搞革命. 所謂有品味, 只是一個學習模仿的過程, 以前只有皇族或讀書人講品味, 商人只有銅臭, 發財立品捐官有之, 然後再學習模仿. 現代社會消費至上, 所謂品味權力或擁有權下放, 只要有錢就能消費品味, 皇族或門閥貴族瓦解, 講品味流向藝術家, 然後操弄資本的商人供養藝術家, 點綴自己, 一拍即合, 再發展下來專業興起, 中產階級的產生又使品味多了一個消費者, 而這層人是將品味個人化, 結合自己學識和較豐裕的金錢, 除了排斥有錢人/ 無錢人的品味, 更意圖奪取品味的話語權 (我不想用這個字眼), 於是飲紅酒聽RACHMANINOFF, 秋天要到天香樓吃大閘蟹 (看書的序) 成了指定動作, 不懂說一兩種紅酒名配上年份 (別讀錯名字哦~) , 拜託, 別跟我在一起, 看了就想吐 (人家模仿的耶~) . 大商人用幾億BID了Andy Warhol (買左距D畫真係禍可喇今鋪) 就是炒高個市, 有錢無掟洗, 起碼我會在布魯塞爾買下畫冊, 仔細打量landscape with the fall of ICARUS. 好, 嘮嘮叨叨說一大輪, 不過是想說, 大家都熱烈擁抱消費主義, 犬儒一點就好, 今天他人學消費成上流人, 和你沒別樣, 沒有什麼高低之分. 品味, 不是消費出來的, 如果有空, 不如讀讀王世襄的錦灰堆, 或者最後的貴族, 康南海的女兒那一代, 才是貴族, 其個人才情及喜好, 才稱之為品味, 蘭開夏道? 別搞笑麻. 港女/ 非港女, 就像女主角說, 中環價值和深水埗價值可以並存, 不應對立 (for god's sake, 現在誰說對立? 是那一個dominant麻!) , 引書中學吳彥祖話齋: 女人,值得縱, 值得寵. 後加, 無論是港女還是不是港女.

能說「不」 (十一月選書)

這是不關這本書的事, 又算是關於這本書的事. 今天在信報看了林沛理的鴻文"已經發生的改變", 林說選黑人總統不是革命, 是一場已發生的革命, 如果希拉莉勝出成為女總統, 方可稱為真正的革命云云, 以白宮群英, 24及三軍統帥收視, 以及will smith在i am legend擔正做倖存者及morgan freemank在電影多次做上帝或總統去做例子去支持一個男性黑人總統是美國民眾可接受, 而女總統領銜則收視滲淡, 這個推論薄弱得如香港經濟, 如果按照這個邏輯, 香港家庭一定像家好月圓或溏心風暴般日日家嘈屋閉. 電影電視怎樣操控 (manipulate) 劇本或隱藏意識形態信息, 去單方/ 雙方影響audience的perception已經足夠寫一本書, 而希拉莉輸的原因更是眾說紛紜, 別忘記美國的選舉人制度, 所謂選舉人票的多寡, 並不真正代表支持者的數目, 再者, 美國州份多, 人口結構, 思想信仰皆有不同, 雖然都是美國人, 新澤西和猶他的人的思維己大大不同. 如此錯綜複雜兼立體的problematique, 林生一篇文就可推出結論, 佩服.

林生的影像的"邏輯與思維"和"香港，你還剩下多少"讀來都不錯, 雖不是十分具啟發性 (inspiring) , 但分析事件時總有新的insight. 但到這本能說「不」的秘密時, 有些推論已屬武斷, 而且沒有新意, 很多時只是把社會理論對當下現象的分析再重複一次, 或許這是香港文人的局限. 由些媒體和字數限制, 每一篇文章的長度十分有限, 要全面分析一件社會事件並不可能, 想要有空間發表意見, 卻只有受制於媒介的空間限制. 香港文人最擅長的, 可能是專欄式小品文, 但當批評文類亦受此限制時, 你敢說susan sontag也能寫出享負盛名的批評文類嗎?

書店奇談

昨天經過公司樓下門口
樓下阿靚姑突然喝住了我
「肥仔，你地尋日無開舖呀？」
我跟他說不是啊
「但係你地有客上去之後落來問我係咪執左喎你地」
我跟他說不是啊
然後我問他那位客人是幾點鐘上來
她跟我說大約四點多左右
于是我便起疑了
前天（禮拜日）明明是店主N看舖的
然後打了給店主Ｎ
店主N跟我說他禮拜日那天整天都在啊
這我便覺得奇怪了
于是我在想會不是近來公司越來越靈異
而出現了鬼揞/掩眼
找不到我們的書店？
為了這樁奇案，我們找到了湯川敎授
湯川教授也覺得這摏奇案太不可思議
于是湯川教授便在我們書店看起書上來
把聞一多全集、錢鍾書全集、清朝全史及唐代交通圖考都看遍都得不出結論
再把上古音系、詩大調、粉紅色噪音、中國文學史及所有後現代的理論都看遍了
還是找不到頭緒
突然湯川教授在地上寫下一大堆算式，他得出了結論
他一直認為鬼神之說不合乎邏輯
唯一的解釋是那位客人走錯了門子
去到二樓便把那間修甲的主觀投射了以為是我們的店子
找不到我們便以為我們關門了

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昨天有位內地客人上來
問我：「這些書可不可以看的？」
我愕然了，這些書擺在這裏不是看的那會是用來做什麼的？
不過這也不是最驚奇的問法
曾經有人走上來問：「你們是賣書的嗎？」
我真的想答，其實那些書我們不賣的
別要看我們是書店
我們表面上是賣書，
但我們其實就如毛主席所講
「打著紅旗反紅旗」
「打著JJ反JJ」
用現在的潮語來講就是「曲綫」
我們就是曲線賣書
或者準確點用黃毓民的話語來講
我們賣書就是要凸顯香港人不看書的荒謬性

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或者可以這樣講，
我們開書店主要是想教人：

書店奇談

今天
回到
公司
店員W告訴我
他今日下午把全書店都找過了
發現不到易拉架
然後往樓下一看
易拉架原來已經一早筆直地豎在樓下的鐵閘前面
而店員W也發現今天回去有些書亂放在地上
理論上昨晚是店主N看舖的
因此便打去問店主N
店主N卻說他昨晚明明把易拉架收回放在公司
地上也沒有書亂放
於是又打給店主L
然而店主L今早要上班根本沒可能回來
而我則在家睡到下午差不多二時才起床
而根據過往經驗
地產代理及業主都沒有留本店鎖匙
于是便往有賊盜竊方面想
然而本店並沒任何金錢書本上的損失
也就算有賊盜竊也不會傻B得幫我們拉好易拉架吧？
因此最後得出的結論
是一個謎
我們已經把這起事件
交給了美國FBI莫霍斯及郭丹拿警員處理

葉英傑《背景音樂

評論新詩是一種很吃力的工作，寫新詩有其不同的流派傳承，文體（風格）又不同，就像古人寫古詩一樣總會被那些詩話說成酷似杜甫還是李白。

然而現在的新詩，已經逐漸變成一種語言遊戲，由難懂晦澀，變成難以解讀，由麤入符號，到完全是符號的反符碼。這些語言實驗的詩，或許讀第一次便有那種陌生化的新鱻感，但經過時間的洗禮，不一定會沉澱成為經典。

有些年輕詩人寫詩很平淡，但讀下去卻覺得枯燥乏味，有些年輕詩人卻用上了一些語句不通的陌生化語言，然讀下去卻覺得只是文字遊戲，沒有詩應有的美感或藝術的形相。所以香港的詩人中，我比較喜歡葉英傑，葉的詩平淡雋永，有趣味，可以從很少的事間用他那獨有的角度觀察世界。喜歡葉英傑的詩就如我喜歡查慎行的詩一樣，喜歡那平淡下那種空靈，那種弦外之音（我想香港年青詩壇還能給我這種感覺的，我只想到鄭政恆）。

當然，喜歡一個人的詩只是一種很私人的感覺，而且也只視乎讀者如何的詮釋。但我相信詩之所以為詩，理應有它自己的美學特質，能給人美感，而葉的詩能拿捏到，做到了這點。

粉紅色噪音 (九月選書)

我想夏宇是最懂得怎樣包裝一項事物的人了, 如何將一本詩集精緻化, 商品化, 視覺美術化, 稀有化, 藝術品化, 實在是一個難題. 粉的第一版很快就被搶購一空, 要訂都沒門, 當我手執這本粉紅色噪音再版時, 我是有一刻屏息靜氣, 彷彿弄花了會好心痛一樣. 裡面的內容, 我沒打算分析, 誰會做那樣煞風景的事呢? 何況要分析, 門都沒有...........那種透過白痴翻譯機器硬譯的玩意, 很多人老早就玩過了, 誰還會乾巴巴煞有介事的走去慢慢把玩那些不忍卒讀的"句子"? 當然, 你要把這個行為過程浪漫化, 沒人可以阻撓你. 可夏宇不但做了, 還把它弄得美倫美煥, 附以一大串的意義。拿在手中的這一本彷彿是透明的詩集, 實在令我覺得有一種藝術品的感覺, 捧在手裏怕掉了, 含在嘴裏怕化了, 還真是比得上故宮的玉小白菜. 夏宇就有這種魔力, 不得不佩服. 至於這本東西是什麼, 就由閣下自己判斷好了.

下一個十年

看了陳冠中的下一個十年, 其中有一個chapter是講香港的自我認知, 章中說所有答問(有關身份問題的討論)都是有語境的, 要看你怎麼問法. 他有一點是對的, 很多社科統計的設計問題, 當涉及中國人及香港人的身份認同 (承認與否), 對中國人/ 香港人的定義都是語焉不詳, 而問題可能是一個偽問題, 而在陳生的理解中, 這種問法做成了無謂的社會對立及分化, 而香港人及中國人的身份是可以並存, 很多人都認同自己既是中國人又是香港人. "中國人和香港人的身份本來就是並存而不是互相排斥的, 只是香港的社會科學家用謬誤的方法硬製造了身份撕裂. " (p.85) 陳生指出社科統計問題中的身份設定有問題, 這是對的, 中國人與香港人的身份可以並存而不一定對立, 這也是對的, 不過是否"本來就是並存而不是互相排斥的, 而只是香港的社會科學家用謬誤的方法硬製造了身份撕裂", 這個就有點問題, 首先中國人本身這個範圍的認同, 本身就有幾個層次, 好像是國族上的, 地理上的, 文化上的, 從國家生產隨之而來的主體意識 (或者調轉). 香港人亦是, 當社科研究模模糊糊問中國人/ 香港人認同是, 就像在photoshop中把psd file中很多layer compine成為一張jpeg, 而陳生說兩個身份本來就是並存而不是互相排斥的, 亦把身份問題的層次簡化. 回歸以後, 身份撕裂是硬製造出來的庸人自擾, 還是真真實實的精神分裂, 嘿.

如果香港人答自己是一個香港人的內涵, 同一個河北人, 上海人說自己是什麼什麼人的話, 就不會有那麼多問題了.

正文書店告急

見到個個都話告急，連陳振聰都話告急，那正文書店都來個告急。

我希望大家，由今天、明天、後天開始說服一百個朋友捐錢給正文書店。

多一間三聯、商務印，少一間三聯、商務印有什麼別？

正文書店會為社會帶來變，然後香港社會風氣就會改變，最後香港就會改變。

全家總動員，錢投正文前！

仲有，大家爭廁所的時候記得大聲同人講：我膀胱告急！

短評兩則

尋日睇頭條, 有個專欄人話:"有云：要成為世界級運動員，先要揀選你的父母。研究DNA的學者，已能分辨那些是影響運動表現的基因，但引用這些科學技術去製造超級運動員，卻有違人類道德。也許，我們可以鼓勵一些世界級選手，結為夫婦，把優良的因子繼續傳承！" 真令人遺憾, 用科學技術去製造超級運動員, 同鼓勵一些世界級選手，結為夫婦，把優良的因子繼續傳承, 在思想形態方面, 究竟有咩唔同.........如果係甘, 跑二百四百就一定要有米高莊信既gene, 遊短途要波波夫遊長途要赫傑, 打籃球要有mj. 呢種基因決定論暗瓦底同法西斯優生學或者德國佬果套優秀人種學有咩分別? 我唔講優生學既道德問題, 先問一句, 究竟運動比賽的意義是什麼? 運動最吸引人既地方係奇蹟既發生, 波係圓既. 破紀錄一刻的確係好興奮, 不過基因決定論或科技進步論的確令人倒胃. 好彩, 仲有團體運動.


或許一切都是由陳太開始, 她不選, 九龍東的豬肉成轉戰港島, 由於轉換戰區, 需要有實力的地頭虫護航, 於是造就了葉國謙帝國驕雄式的i will be back, 肥皂劇式的劇情開始上演. 發哥在大會委曲求全, 眾大老拍案而起, 個個都是黃忠馬援廉頗, 擺了姿態, 什麼別讓別人在頭上屙屎屙尿, 活像喝了 幾廿罐red blue, 生了幾對翼, 要在別人頭上反屙, 是時候揭竿起義, 只差一張黃袍, 發哥背後是七十萬原居民. 原居民怎樣以一種策略性的-投機主義-本質主義, 變換新份, 牛津出的香港文化研究書已有學者做研究, 赤裸裸的協調失敗 (分贓不云) , 好像是反英援清, 已到危急存亡之秋了, 既然號稱七十萬大軍 (當適齡的有一半, 已是選民的又有一半, 也有十八萬), 只要吹雞, 新界東六個席位當如探囊取物矣, 又何需如此委屈, 要珍惜大家愛國愛港的友好合作關係? 大家背後有什麼人撐, 心知肚明, 既然如此把炮, 何不自立門戶. 我反而還看得起那些卧身嘗膽蘇武式的傳統左仔/ 佬/ 伯, 起碼還有丁點原則.

書店奇談

早一陣子有個客人上來
臉上一直掛著詭異的微笑
視線一直望著我
我好像覺得背部有陣涼風
突然他拿著讀書好
在上面指劃著
用那詭異的笑容問我
有沒有那夲書
我把蓋著書櫃的布揭起，
找找
回答他說沒有
但他好像不太相信
就學我把蓋著書櫃的布揭起
然後把頭不停往內鑽
我唯有把時光機開動
把他的頭送到2067
他急忙把身軀抽出來
我忽然想起了卡爾維諾，不
應是無頭雞麥克
不過我好像還感到他那詭異的笑容
然後他挺直腰板便往門口走去

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早一陣子，
有個衣衫破爛，身上有股濃烈異味的顧客上來
往音樂書那邊走去
然後拿了兩本書過來
然後我問他
你喜歡搖滾楽嗎?
Yeah! Rock N’ Roll
那你最愛那個搖滾樂手?
錢鍾書啊
你真有品味, 我也很喜歡
Yeah! Rock N’ Roll
你有玩開或聽開搖滾樂的嗎?
沒有啊
Yeah! Rock N’ Roll
最後他臨走也千叮萬囑我們要入多一點搖滾書

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早幾天
有位流亡詩人
在我們窗前輕輕飄過
拋下了幾本書
與幾首詩
便消失了。

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空即是吉
吉即是空

珀麗灣

星日帶團去了珀麗灣, 其實即是馬灣, 我十幾年前去過, 當時還未有青馬大橋, 只有未完成的橋墩, 馬灣是一個荒蕪的島, 還記得在現時的珀麗灣對出的沙灘, 隨手可以拾到白色的珊瑚, 外公更拿回家做盆栽裝飾. 不諱言, 我是極度討厭珀麗灣, 不過是愉景灣的低級版, 討厭的不是這種建築模式 (仙人板板的你討厭都沒有用) 而是這種不斷入侵的潮流, 將所有地方都變成可以用錢就買到的私人花園. 注意, 馬灣公園, 恕我偏僻說一句, 真的為了什麼狗屎保育嗎? 去你娘的不過是想將一個"沒有特別"的野外地方, 變成珀麗灣住客眼皮底下的一個私人花園. 不過是新x基與政府deal時的一個協議, 你不留意還懶得建. 馬灣是什麼? 有半個地方是新x基的, 你走的路其實都可算是半私人地方, 如果可以, 我想有些住客還巴不得在附近立個牌: 非住戶不得內進. 馬灣可是有汽車管制的, 這真的是什麼環保理由嗎? 環保的不如不要在這建民居啦笨,. heyheyhey, 有誰care這個曾經挖掘出香港早期歷史的歷史遺蹟? 有誰會關心這個project對馬灣歷史有多大影響, 難到你看到因為建築計劃, 所以遺址要加緊挖掘 (上個世紀的事) 的新聞, 你不會想笑嗎?

我笑了, 因為坐在沙灘上的我看到有漂亮的比堅尼女郎走過, 總比什麼碗窯吸引啦.

從民主戲一場到CHANGE

看陳雲的書, 總覺得有點滑稽, 滑稽不是說他的政治評論, 而是他說自己修道, 言語間有時自稱貧道, 但分析時事, 卻常常用上法家的法術勢, 好像修的是黃老之術, 多於真的歸宗道家. 最近的政治風波, 看來陳生又有好好的評論題材. 想不到王永平及陳祖澤高些AO系的前高官也出來指點一番, 尤其是以前頗低調的平叔, 差不多要說到出口: "這是政治問題, 蠢材" . 要質疑的, 不是各位副局長及政治助理的學歷, 更不用說甚麼經驗與學問之間的對立關係, 而是整件事的處理手法, 政府都是七, 七在錯估/ 低估/ 質質膊唔多覺公眾的愛國心, 七在無腦兼閃閃縮縮. 所謂的政治助理同副局長, 請番黎係協助局長做政策解畫, 但這些拆彈專家而家身上都有幾個炸彈搞唔掂, 你叫大眾點信距地有料? 仲要一個政治助理坐底都d3人工, 你叫班係政府磨左十幾廿年都係十幾皮的"高官"點會服氣, 分分鐘一個政治助理仲高人工過一個署長, 你估邊d人最多聲出, 睇下王生同陳生就知啦. 本來這次新增職位, 只係問責局長的伸延措施, 要郁既係公務員系統, 將距地逐步變成執行決策的機器, 減低決策能力, 同廢相差唔多, 董一搞問責高官, 陳方安生無耐就辭職, 而家連以前司局級官員都出黎插把咀, 就知邊d人最怕第時俾人邊緣化. 政府最講資歷, 我諗好多人都對曾仔的奇遇又妒又恨吧. 最開心就係北京, 前朝既遺臣狗咬狗骨, 連個制度都就黎搞到七國甘亂, 去殖化? it's possible! 得左. 不知曾仔是如傳言所描剛愎自用, 還是心戰室的顧問偶有所失, 這次風波愈弄愈大, 實在難看. 香港現在的政制, 實在奇異, 或許重要的是制度的改變, 而不是香港某些政治評論員日講夜講的形象或者對政治化妝的迷信, 香港不需要obama, 需要的是對政制的徹實檢討或撥亂反正.

講開obama, 最近常常聽到we need change, america needs change, obama終於解決希拉利, 正式成為民主黨總統參選人, 不過距都唔係贏好多, 點樣處理希拉利, 吸埋距d票源好重要. 尤其係obama同麥凱恩的政策主張南轅北轍, 輸贏好難講, 一陣好似2000年台灣選舉甘就唔抵. 和美國一樣需要change的, 可能還有日本, 木村新劇就用上change做劇名, 大講木村怎樣由一個小學教師變成一個好的內閣總理大臣. 容許我以偏概全, 或許日本人真的厭倦了派閥主宰的小政壇 (說小是因為日本基本上是由自民黨獨大, 號稱一個半黨) 無論是我記憶所及的橋本龍太郎到小泉純一郎的早期小陽春, 到安倍晉三的極度失敗至現在穩陣派的福田康夫, 除了福田康夫無啦啦發大達外, 基本上日本的經濟都沒大起色, 或許如劇中所演, 大家都是"吼"著內閣總理大臣這個位, 已不是真的想振興日本, 才會有這個糊里糊塗的傻小學教師傻更更的當上總理大臣, 而行事又完全無事政治規則的灰姑娘故事吧.

change, 可能是今年的主題吧!