昨日經過深圳羅湖關口
那個海關的眼神
猙獰得有點詭異
死盯著疑似店主N
生怕疑似店主N會把他吃掉
疑似舒爾賽嚇得直冒汗
我看著疑似舒爾賽
心中也不禁打顫
雙腳好像不屬于自己似的
輕飄飄的不著地面
但疑似店主N卻一臉不在乎的樣子,對著海關人員吹口哨
在一片的廣播聲中
「各位出入境的人仕請注意,疑似舒爾賽正在過關」
我赫然見到過關指示版上寫著
「疑似舒爾賽出沒注意!」
────────────────────────
早幾天,
疑似店主RX告訴我
今個月有廿十九日
我聽後,突然感到很焦慮
不停地抓頭。
我一直在思考這個問題
似乎古今哲學者都不正視二月廿九日這個命題
我把柏拉圖全集都看一遍
把康德全集都看一遍,
似乎都沒有認真地討論過這個問題
我想,可能反求自身
中國哲學中有吧
但遍觀四書及老莊
就算連朱子全集都翻過了
還是付諸闕如
我不憤氣
我想二月廿九日應與時間有關
於是我把Being and Time看一遍
發覺也是徒勞無功
就算把錢鍾書及牟宗三全集看一遍
也是徒勞無功
我想二月廿九這個論述
是一個既在場也不在場
是一個本體的缺席
主流的話語對它的忽視
將它邊緣化
是一個刪掉的記憶,一個空白的抹去
只是冥跡化後的意符
當我指涉二月廿九日這個日子
哲學的巨輪便不停地轉動,滾呀滾呀滾
嘩啦嘩啦,唏吧拉稀地轉動
我對二月廿九日這個哲學問題思考了很久
得出的結論是
我以前好黃好天真
我現在長大了
所以很傻很暴力
2008年2月14日星期四
2008年2月3日星期日
一代才子錢鍾書
這幾天都在看一本新收的二手書,這本書是湯晏寫的《一代才子錢鍾書》,是內地簡體字版,我未看過台版,不知講錢鍾書先生在文革那章有沒有刪節。雖然我不是錢迷,但近來對民國那時的人物非常有興趣。總覺得那時的大師輩出,總覺現在身不逢時,皆因現在乃大師飄零之時代也,感覺上現在總有不少《圍城》裏韓學愈之流。
雖然我不是錢迷,但覺得這本書寫得不錯,對錢鍾書先生的生平寫得很詳細。(不過不知道是否由于大陸版的關係,總覺得這本書詳遠略近)看到錢鍾書在1979出訪美國時,說中國當時在文革中對世界一無所知,實令人惋惜,尤其是看到錢鍾書在文革時要做信差,選宋詩選注又不得不跟當時的政治風氣選,甚至連他寫的序都不得已要加老毛寫給陳毅的信,說宋詩「味如嚼臘」,不然如果當時錢鍾書沒留在大陸的話,成就可能更超綽。(就算連其鉅著《管錐編》也聽聞因為文革過後,錢鍾書還有點餘悸而有不少章節未寫)
其實我以前初讀錢先生的書,感覺有點像葉恭綽寫給冒效魯的信中所說一樣:「默存才性及基礎均優,然頗有散錢無串之憾。」,但另如夏承燾在《天風閣學詞日記》中說過,「閱錢鍾書《談藝錄》,博聞強記,殊堪愛佩。但疑其書乃積卡片而成,取證稠疊,無優遊不迫之致。近人著書每多此病」,近來看這本書則似乎夏老此說並不確,因為錢鍾書在清華讀書時,上課從不抄筆記,只是到牛津讀書時,因為書本不能外借才開始抄筆記。不過無優遊不迫之致,倒也是真。
不過近來網上看有一些對鍾先生負面的評論,例如說錢先生只是個百科全書式的學者,錢先生沒啥創見,只是掉書袋等。我想這些批判大多都不著邊際。如果看看談藝錄或七綴集,就會知道,錢鍾書對詩,對中國傳統文藝自有其一套。當然錢鍾書本身不是一個建構體系的學者(如牟宗三),也不是一個釐清問題的學者(如勞思光),而錢老的確與同樣博學的陳寅恪也不同,單單看他們兩個的行文風格也不同。不過我倒覺得錢鍾書在當代中國上是可貴的,單單是他的博學,當代不少所謂的國學大師便難望其項背。
總括來說,本書很值得參考,雖然本書作者自稱錢迷,在感情上或多或少對錢鍾書褒多于貶。(更準確來說是沒見過作者貶錢鍾書),但在瞭解錢鍾書的本身,甚至是暸解與錢鍾書同時的學人是一本不錯的參攷物。作為一本非理論性的書籍,可以看得很快,也適合青少年閱讀。
雖然我不是錢迷,但覺得這本書寫得不錯,對錢鍾書先生的生平寫得很詳細。(不過不知道是否由于大陸版的關係,總覺得這本書詳遠略近)看到錢鍾書在1979出訪美國時,說中國當時在文革中對世界一無所知,實令人惋惜,尤其是看到錢鍾書在文革時要做信差,選宋詩選注又不得不跟當時的政治風氣選,甚至連他寫的序都不得已要加老毛寫給陳毅的信,說宋詩「味如嚼臘」,不然如果當時錢鍾書沒留在大陸的話,成就可能更超綽。(就算連其鉅著《管錐編》也聽聞因為文革過後,錢鍾書還有點餘悸而有不少章節未寫)
其實我以前初讀錢先生的書,感覺有點像葉恭綽寫給冒效魯的信中所說一樣:「默存才性及基礎均優,然頗有散錢無串之憾。」,但另如夏承燾在《天風閣學詞日記》中說過,「閱錢鍾書《談藝錄》,博聞強記,殊堪愛佩。但疑其書乃積卡片而成,取證稠疊,無優遊不迫之致。近人著書每多此病」,近來看這本書則似乎夏老此說並不確,因為錢鍾書在清華讀書時,上課從不抄筆記,只是到牛津讀書時,因為書本不能外借才開始抄筆記。不過無優遊不迫之致,倒也是真。
不過近來網上看有一些對鍾先生負面的評論,例如說錢先生只是個百科全書式的學者,錢先生沒啥創見,只是掉書袋等。我想這些批判大多都不著邊際。如果看看談藝錄或七綴集,就會知道,錢鍾書對詩,對中國傳統文藝自有其一套。當然錢鍾書本身不是一個建構體系的學者(如牟宗三),也不是一個釐清問題的學者(如勞思光),而錢老的確與同樣博學的陳寅恪也不同,單單看他們兩個的行文風格也不同。不過我倒覺得錢鍾書在當代中國上是可貴的,單單是他的博學,當代不少所謂的國學大師便難望其項背。
總括來說,本書很值得參考,雖然本書作者自稱錢迷,在感情上或多或少對錢鍾書褒多于貶。(更準確來說是沒見過作者貶錢鍾書),但在瞭解錢鍾書的本身,甚至是暸解與錢鍾書同時的學人是一本不錯的參攷物。作為一本非理論性的書籍,可以看得很快,也適合青少年閱讀。
2008年1月29日星期二
2008年1月25日星期五
社會主義為中國帶來幸福了嗎? (1月心水)

看完了北村稔的社會主義為中國帶來幸福了嗎?
被吸引的, 是書中那一句: 中華人民共和國的成立, 是"披著社會主義外衣的封建王朝". 書中的主要論證, 是中國共產黨沒有新的思維, 建黨初期, 以致建國初期, 黨員大多具有流氓, 農民思維, 而且沒有改變根本的生產方式, 卻妄想(某幾個人) 能一步到位 (共產主義), 引致中國近代史的動蕩. 雖然書中說出了我的感覺, 但稍嫌論證"封建"中國這種特質是否在人民共和國體制內出現, 或者應該這樣說, 人民共和國體制是否和封建中國政制有某種相似性, 不太足夠. 的確在毛澤東主政的年代, 是最能給人一種封建皇朝的感覺, 共產主義只是他用來實行浪漫思想的工具, 而不是終極目標, 或者, 他的終極目標是一種具有毛澤東特色的共產主義. 但我更想要的是對近廿年中國社會的分析, 中國的政制已經脫離了蘇聯模型, 中國不會再有戈爾巴喬夫, 毛澤東也不會再出現, 在這個集體領導的年代, 中國的政治模型已經慢慢變型, 現在的社會問題實在複雜, 我們可以說, 現在中央國務院下達計劃經濟, 但眾人皆知上有政策下有對策, 這種諸侯"割據"的局面, 的確和晚清更相似, 但這種相似, 是否可以有力論證為現代中國也是"披著社會主義外衣的封建王朝"? 中國現在的國內情況遠超想像, 就是新左派和中間偏右的政府之間也有很多明爭暗鬥, 單純以封建/ 現代的模式去理解現代中國, 可能只能找住一種特質, 但未能全面評論中國. 但這本書, 仍然是好看的, 因為史料引得不錯, 是一部簡單易明的中國近代史, 連日本人都可以寫出這樣的書, 或許華文界要加把勁.
狂人日記
今天我把R吃了
吃過後,卻感到
有一點點的失落
我失落的正是
少了一個
被吃的對象
這個本來就是人吃人的社會
把一個半個的人吃掉
本來就沒什麼稀奇
橫豎前兩天便把小張吃掉
可惜小張的肉
太膩
所以我今天特地把R請回家
讓我可以大快朵頤
回到家裏
一刀便把R刺死
多乾脆俐落啊!
可惜媽媽在旁嘮叨
碎碎唸的
說什麼要先把血放掉
才好宰掉R
不然就把房子
都給弄髒啦
我覺得媽媽很煩厭
於是
連媽媽都宰掉
我看着滿手鮮血
不禁嘻嘻地笑了出來
我先把R的衣服
快速地扒光
看見R乾癟的乳房
那葡萄乾似的乳頭
仿如城市的靈魂
仿如城市的思想
乾巴巴的
我望著R那
排列得非常有序
規規矩矩的
整潔得恐怖的陰毛
不能想像
還有那黑得發紫的
陰戶 仿如人心
我輕輕在R耳邊說
你有聽過狂人日記嗎?
R彷彿用她那詭異的笑容
回答我沒有
四千年來時時吃人的地方
從來如此,便對麼?
這個問題似乎很難回答
本來我並不想吃掉
自己最心愛的女人
可是
如果我今天不把你吃掉
早晚都會有人把你吃掉
或者
是你會把我吃掉
所以
我要先下手為強
看著你那枯燥的身體
我連食慾都大減了
連老媽的身體都不想吃了
只隨便拿幾個內臟
吃了便算
在這個城市裏
吃人就像拉屎
當沒有人可以吃的日子
就像我那天沒屙屎一樣
還不知怎過呢?
寫于2008年4月1日
修改于2008年1月25日
觀近日少女車禍被輾,不同的人自殺
及觀下半身寫作及垃圾派詩有感
吃過後,卻感到
有一點點的失落
我失落的正是
少了一個
被吃的對象
這個本來就是人吃人的社會
把一個半個的人吃掉
本來就沒什麼稀奇
橫豎前兩天便把小張吃掉
可惜小張的肉
太膩
所以我今天特地把R請回家
讓我可以大快朵頤
回到家裏
一刀便把R刺死
多乾脆俐落啊!
可惜媽媽在旁嘮叨
碎碎唸的
說什麼要先把血放掉
才好宰掉R
不然就把房子
都給弄髒啦
我覺得媽媽很煩厭
於是
連媽媽都宰掉
我看着滿手鮮血
不禁嘻嘻地笑了出來
我先把R的衣服
快速地扒光
看見R乾癟的乳房
那葡萄乾似的乳頭
仿如城市的靈魂
仿如城市的思想
乾巴巴的
我望著R那
排列得非常有序
規規矩矩的
整潔得恐怖的陰毛
不能想像
還有那黑得發紫的
陰戶 仿如人心
我輕輕在R耳邊說
你有聽過狂人日記嗎?
R彷彿用她那詭異的笑容
回答我沒有
四千年來時時吃人的地方
從來如此,便對麼?
這個問題似乎很難回答
本來我並不想吃掉
自己最心愛的女人
可是
如果我今天不把你吃掉
早晚都會有人把你吃掉
或者
是你會把我吃掉
所以
我要先下手為強
看著你那枯燥的身體
我連食慾都大減了
連老媽的身體都不想吃了
只隨便拿幾個內臟
吃了便算
在這個城市裏
吃人就像拉屎
當沒有人可以吃的日子
就像我那天沒屙屎一樣
還不知怎過呢?
寫于2008年4月1日
修改于2008年1月25日
觀近日少女車禍被輾,不同的人自殺
及觀下半身寫作及垃圾派詩有感
2008年1月24日星期四
2008年1月22日星期二
書店奇談
話說
我在書店碰上了店主N
在上一個禮拜
常遇到顧客向他微笑
店主N竭力找話題想打開說話的匣子
卻不小心打開了潘朵拉的盒子
而顧客總笑而不語
店主N並沒有氣餒
向顧們推介書籍,向他們諮詢本店的書籍如何,問他們喜歡什麼樣的書籍
顧客總是笑而不語
店主N沮喪的跟我訴說這事
我想了想問他
那些顧客是否拿著書本?
店主N答我是
那些顧客是否都帶病身?
店主N跟我說他們看上去都應該有病
于是,我便跟他說
你慧根太低了
那些顧客都是佛陀
又或可能是維摩詰
但你卻並非摩訶迦葉
領會不到佛祖拈書微笑的開示
店主N聽後連連稱是,口中振振有詞有詞地唸:「萬福瑪利亞,妳充滿聖寵,主與你同在,妳在婦女中受讚頌,妳的親生子耶穌同受讚頌。天主聖母瑪利亞,求妳現在和我們臨終時,為我們罪人祈求天主。亞孟。」
-----------------------------
這幾天的天氣非常反覆
書店的人流跟生意都非常反覆
心情也是非常反覆
于是,我拿起唸珠
反覆地唸:(「嗡。弩弩麼里迦皿帝。娑婆賀。」)
已經唸了一千零七十九遍
或許,當我唸到一千零八十遍的時候
我便會在阿鼻地獄
在沸屎地獄
碰到Dante Alighieri筆下的Publius Vergilius Maro
完
我在書店碰上了店主N
在上一個禮拜
常遇到顧客向他微笑
店主N竭力找話題想打開說話的匣子
卻不小心打開了潘朵拉的盒子
而顧客總笑而不語
店主N並沒有氣餒
向顧們推介書籍,向他們諮詢本店的書籍如何,問他們喜歡什麼樣的書籍
顧客總是笑而不語
店主N沮喪的跟我訴說這事
我想了想問他
那些顧客是否拿著書本?
店主N答我是
那些顧客是否都帶病身?
店主N跟我說他們看上去都應該有病
于是,我便跟他說
你慧根太低了
那些顧客都是佛陀
又或可能是維摩詰
但你卻並非摩訶迦葉
領會不到佛祖拈書微笑的開示
店主N聽後連連稱是,口中振振有詞有詞地唸:「萬福瑪利亞,妳充滿聖寵,主與你同在,妳在婦女中受讚頌,妳的親生子耶穌同受讚頌。天主聖母瑪利亞,求妳現在和我們臨終時,為我們罪人祈求天主。亞孟。」
-----------------------------
這幾天的天氣非常反覆
書店的人流跟生意都非常反覆
心情也是非常反覆
于是,我拿起唸珠
反覆地唸:(「嗡。弩弩麼里迦皿帝。娑婆賀。」)
已經唸了一千零七十九遍
或許,當我唸到一千零八十遍的時候
我便會在阿鼻地獄
在沸屎地獄
碰到Dante Alighieri筆下的Publius Vergilius Maro
完
2008年1月20日星期日
朋友的書店
已經十幾天了
開幕的告示還未貼出來
平日不用睡的小關也在打呵欠
還要開多兩天通宵,他想
否則惹來更多的空白
浪費更多的時間
裝修了店舖大半個月
才記得,忘了做廣告
看看樓下的燈箱
找師傅來調較的時候,曾經
盛載過眩目的光芒
但早幾天一陣風就打碎了
裏面殘破的溫暖
誰也不懂得應付
而玻璃的碎片已刮破雙手
還要提著沉重的工具箱
來回三層漆黑的梯間
這份艱辛的工作
真的可以做好它嗎?
午飯還未吃完
又要帶上粗糙的工人手套
倚著寂靜的牆壁
感覺更疲累了
今天是星期日,朋友們都去逛街
看電影放鬆一下
阿煌提醒大家說
昨晚還剩下幾罐咖啡
再過兩小時
坐下來品評我剛買的幾套綫裝舊詩集吧
二○○七年十月十九日定稿
曾刊於《秋螢詩刊》復活第五十五期
2008年1月17日星期四
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